Unathi

Ролевая часть игры Данная страница относится к ролевой части игры, является обязательной к ознакомлению, но не в первую очередь.

Берегите хвост! В случае, если правила ксеноотыгрыша были нарушены на ксеносе, полученном за минуты, ксеновизор имеет право лишить игрока доступа к расе при первом нарушении.

Обратите внимание, данной теме также посвящены следующие статьи:
Могес, родная планета.

Унатхи

Базовая информация

Ксеновизоры	Vipo24
Условия разблокировки	Квента или 20 000 игровых минут
Родной мир:	Могес
Родной язык	Синта'унати
Рост	160—200 см
Жизнь:	70 земных лет

Плюсы

• Унатхи чувствуют себя комфортно даже при очень высоких температурах, обретая прыть и неожиданную ловкость.
• Крепкая чешуя унатхов немного смягчает удары и ожоги.

Минусы

• Унатхи немного массивнее, чем другие расы, и потому передвигаются немного медленнее.
• Любая температура ниже нуля способна погрузить в длительную кому и даже убить унатха.

Биология

Согханы (Унатхи) — раса Рептилий Разумных, гуманоиды с особенностями рептилий.

Унатхи — это раса высоких, гуманоидных рептилий, разделяющих как и "крокодильи" черты, так и "змеиные". Их чешуя представляет из себя прочные пластины, но со внутренней стороны конечностей и в области паха они мягкие. Второе название вида — согханы — уходит корнями в их древнюю культуру: так называли себя их предки.

Средний рост самца колеблется от 180 сантиметров до 2 метров, в то время как средний рост самки на 20 сантиметров меньше. Также у самок обычно более округлое и аккуратное лицо. Унатхи - стопоходящие, и на ногах у них располагаются большие когти, что делает ношение обычной обуви болезненным.

В среднем, унатхи на Могесе живут до семидесяти лет. Те, кто получает качественную медицинскую помощь вне Могеса обычно живут дольше.

Как хладнокровные существа, при низких температурах они чувствуют усталость или даже впадают в кратковременную кому.

Сердца унатхов имеют два крупных клапана, вследствие чего слышны "два сердцебиения". В отличие от людей, ребра Унатхов напоминают бронепластины, прекрасно защищающие внутренние органы.

Также у унатхов длинные языки, которые те могут вытягивать до 30 сантиметров в длину. Как и змеи, унатхи могут языком анализировать воздух. Языки унатхов обычно черные, длинные и устойчивые к физическому вреду.

Так как унатхи существа плотоядные, их рацион состоит из мяса, но они так же могут употреблять растительную пищу, хоть и питательные вещества из нее они не получают и используют ее, в основном, для украшения блюд. Также ввиду особенностей строения неба, унатхи не могут дышать во время принятия пищи.

Фенотипы согханов

Северяне Дереса, степняки (унтх. Каф'ири Дерес)

Те, кто сумел освоить дикие земли ядерного ландшафта вновь, приручить самых свирепых зверей, возвести города из металла и запустить собственные корабли в космос. Носители дурной славы согханов, переступающих чувство чести, ради привнесения порой сомнительного "прогресса" и не всегда выгодных отношений с остальной галактикой, но именно те, кто поддерживает всё ещё бьющееся сердце цивилизации на этой планете — Каф'ири предстают стереотипными творцами, торговцами и ремесленниками, по мнению остальных унатхов немного отступающими от традиций - хотя многие из Каф'ири могут просто иметь другое представление о чести.

Также известные как "Народ оазисов", эти унатхи являются самыми низкими и довольно ловкими представителями своего вида — достигая от 170 до 190 сантиметров в высоту. Характерными внешними чертами Каф'ири являются их длинные отростки на голове, напоминающие шипы или дреды, а также капюшоны, напоминающие существующие капюшоны у ящериц и кобр. Унатхи не рождаются с дредами сразу, и сами отростки, вырастая, подобно волосам у людей, не выполняют никакой функции - представляя собой специфический для фенотипа рудимент. Волос Каф'ири гораздо прочнее человеческого — и некоторые степняки даже могут плести из своих состриженных дредов верёвки, а из шипов делают наконечники для стрел. Капюшоны же, приобретённые с рождения, Каф'ири могут непринуждённо раскрывать в случае проявления гнева или испуга.

Их культура во многом пытается подражать человеческой, но от общих для всей расы традиций, как например записи истории или сохранения чести клана, Каф'ири ещё не могут отказаться. Хоть их и зовут "Степняками Дереса", сами их корни тянутся к тем же клановым войнам за ресурсы, легендарным дуэлям за честь клана и к жестокой пустыне, в которой пришлось оказаться народу после ядерной катастрофы. Возделывание почвы и созидание играют в культурном сознании Каф'ири и всех северян важную роль: поэтому в первую очередь они почитают учения Руки Лозы и Плодородных Огней.

Один из представителей расы

Племена Экватора, пустынники (унтх. Уео'саухш Ас'соки)

Кочевые племена Экватора, о которых одно лишь упоминание заставит кровь стынуть в жилах караванщиков. Полное название народа грубо переводится как "те, кому улыбается Испепеляющая Мать". Их преследует слава, стереотипы и суеверия, а они просто продолжают выживать там, где отказались оставаться остальные. Ас'соки имеют менталитет одиночек, но они способны стойко постоять друг за друга в коллективе, ставя благополучие близких превыше своей жизни. Дело не в том, что их не примут где-либо ещё, и не в том, что идти им больше просто некуда — дело в том, что это их стиль жизни. Ас'соки имеют устоявшийся образ кочевника, налётчика, дикаря, охотника, воина и защитника — и пустынники закрепили его за собой по праву.

Ас'соки — это кочевой народ, часто смешивающийся с народами двух полюсов, путешествующий известными лишь кочевникам тропами. Являются частыми гостями в окраинах, не доставшихся никому — но ещё чаще их встретишь бороздящими Алрил и Тосс. Типичный представитель Уео'саухш Ас'соки (или Уео Ас'соки кратко) находчив, вынослив и силён. Радиоактивная пустошь супер-пустынь влияет на внешний вид каждого нового поколения каждый раз по своему, добавляя и привнося те или иные рудименты и мутации, не присущие никому более. Самых юродивых изгоняют, если они не способны приносить пользу, и те могут собираться в банды изгоев. Ас'соки рождаются с костяными наростами на лице, крепким телосложением или необычным цветом глаз, но могут иметь дреды, рога, и многое другое. Их рост разнится от поколения к поколению, а генетические заболевания — наиболее часты именно среди народа пустынников.

Культура Уео Ас'соки — воинственная культура. Они почитают кодекс чести и традиции и применяют их в быту и на войне — поскольку в ранние дни выживания унатхов подобный сложный комплекс поведения спас не только народ, но и весь вид в целом от вымирания. Сами Ас'соки не брезгуют контактировать с остальными унатхами на полюсах, предпочитая натуральный обмен и торговлю водой, и их кланы нередко остаются в поселениях на некоторое время - к большому сожалению или счастью для жителей. Среди Уео'саухш Ас'соки выживание и честь всегда остаются в наивысшем приоритете — хоть другие народы иногда и забывают об этом, принимая гостей с Экватора за рейдеров — поэтому пустынники верят в путь Великой Хитрости.

Народы Юга, горцы (унтх. Бас'Хан Гхасс'тари)

Непосредственно создают корабли, оружие, транспорт, добывают воду, минералы и драгоценное топливо. Народ горцев — это народ тех, кто работает, не покладая рук, восстанавливая технологии былой цивилизации, будь то ради своих кланов или ради выживания всего вида. Экономически выгодная территория определила их приоритеты — плодородный ил, полноводная река Гхасса, богатства из недр Бахастари — всё это дало флаг на стремительное развитие технологий и открытие давно забытой старой технологии предшественников. Без отдельных выходцев из народа Бас'Ханов, возможно, на Могесе не было бы космопортов ещё очень долгое время.

Бас'Ханы приспособились к здоровой жизни среди гор, и многие поколения прошли, чтобы образовался типичный фенотип горца — это высокие согханы, у которых особенно выделяются массивная мощная шея, переходящая в плечи, высокий даже по меркам унатхов (зарегистрированный максимум - 2,2 метра!) рост и крепкое телосложение. От хорошей жизни некоторые даже набирают в массе — обычно это богатые торговцы, криминальные лорды или представители знати - и это считается своего образа символом статуса среди мужчин: чем больше унатх, тем более он уважаем. Наиболее примечательный внешний признак Бас'Ханов — это наличие у них рогов на голове. Рога бывают разной формы и размеров, иногда отсутствуют вовсе, и нередко их украшают драгоценным металлом или красивым узором из ткани.

Культура Бас'Ханов строится на родстве с технологиями ушедшей цивилизации предков, являясь полной противоположностью культуре Каф'ири. Восстановленные водоканалы, разработанная по сохранившимся чертежам промышленность — и почти обязательная традиция хранить по своему "клановому" изобретению — формируют национальное сознание Бас'Хан Гхасс'тари. Однако там же, где процветает цивилизация, процветает и преступность. Южный полюс с его благоприятным климатом является желанным местом для изгоев и рейдеров, для которых честь ничего не значит, а капитолии являются такими же спорными территориями для криминальных лордов, как и горные регионы для шахтёрских кланов. Лишь исследование и упор на промышленность, а также сохранённое чувство чести отдельных кланов, продолжает толкать этот народ дальше — хоть со стороны это и не видно. Среди народов Юга большим уважением пользуется культ предшественников, но они также верят в путь Руки Лозы и Плодородных Огней.

Воспроизведение и жизненный цикл

По части размножения, унатхи схожи с Земными рептилиями. После беременности сроком в шесть месяцев, самки откладывают от одного до трех яиц в теплое, влажное место. Спустя три недели, зародыши, полностью сформировавшись, выбираются из яиц. Воспитанием занимается мать или другой согхан, выполняющий функции няньки. На протяжении всего взросления все согханы сбрасывают свою чешую 3 раза за всю жизнь: спустя 3 года после вылупления, в подростковый период, и в период достижения своей максимальной высоты. Со старением чешуя согхана будет становиться более жёсткой и постепенно выцветать.

Новорождённый детёныш ― в длину не больше 35 см — сразу после вылупления может передвигаться на четырёх конечностях, имеет острые мелкие зубы и рудиментарные когти. Чешуя очень уязвимая и мягкая, и меняется на новую, ороговевшую, только к 3 годам развития. Питаются детёныши мясом, которое в небольших порциях им оставляет родитель в гнездовье, и ввиду пока ещё инстинктивного поведения, при отсутствии контроля со стороны взрослого, могут даже попытаться съесть друг друга с голода. Они активно растут, к 3 годам достигая рост в 70 сантиметров ― клетки унатха в данный момент развивают организм настолько быстро, что детёныш может отрастить потерянный (откушенный братом/сестрой) хвост, пусть он и будет слегка короче в дальнейшем. В это время они сильно зависят от ухода родителей. Дальше небольшого гнездовья ― обычно, мягкого и тёплого ложа ― их не выпускают, вместо этого перенося в другое место по необходимости.

В период с трёх до пяти лет, по мере развития головного мозга, инстинкты детёныша немного ослабевают, и он больше не пытается бездумно слопать всё подряд. В этом периоде братья и сёстры из одного гнездовья собираются в небольшие стайки с детьми из других гнездовий. В зависимости от культуры, такие стайки либо никто не контролирует, предоставляя детей самим себе (что учит их самим добывать пищу для себя и сородичей), либо образуются подобия детских садов, где один взрослый следит за детьми. В этот период согханы тренируют свои охотничьи инстинкты, формируют будущие социальные роли и заняты активной игрой, познавая мир вокруг себя. Выросшие в одной стайке согханы вряд ли будут жить вместе, но они определённо останутся друзьями. На этом этапе жизни им дают имена.

По достижении отметки в пять лет, ребёнок может осилить рудиментарную речь, развивает силу в своих конечностях и туловище, и обретает способность передвигаться на своих двух ногах, хоть ещё и неловко. На этом этапе жизни взрослые начинают учить детей нужным навыкам и ремёслам, стремясь передать потомкам свои знания, а также поручают им простейшие ручные задания. Всё это время, пока ребёнок растёт, он растёт под размер своей чешуи, после первой линьки являющейся дряблой и "морщинистой" на вид.

Подростком унатх считается в тринадцать лет ― когда начинают формироваться рёберные пластинки и происходит вторая линька. Типичный рост на это время — 1,4 м. Речевые навыки к этому возрасту уже достаточно развиты, позволяя подростку привлекать сородичей и общаться с ними. Обоняние на этот период значительно острее. Передвигается подросток прямо, и является наиболее проворным именно в этом возрасте. В этот период согханы стремятся проявить себя в обществе, иногда совершая опрометчивые и иные опасные поступки. В двадцать пять лет происходит последняя, третья линька. В этот возраст унатх полностью сформировался как личность и перестаёт расти в высоту. С возрастом он становится мудрее, а чешуя и радужка глаз начинает выцветать ― но при этом старая особь сохраняет большую проворность.

Поведение

Раздражение или другие негативные эмоции унатхи выражают ударами хвостом об пол. Вербальные выражения также используются: "щелчки" горлом, применяемые и в простой речи, короткие рычания и особые звуки, издаваемые резким выталкиванием воздуха из горла. Тревожные и обеспокоенные унатхи могут подобно змеям двигать головой из стороны в сторону, греметь тяжелой чешуей на шее, шипеть или учащенно пробовать воздух языком. Когда унатхам холодно, их чешуя немного топорщится, что напоминает человеческие "мурашки по коже". Когда тепло - ящеры обычно вялые и сонливые.

Называть унатха по имени, трогать его хвост и тело перед тем, как он вам представится — моветон и неуважение. Когда унатх обращается к другому, принадлежащему к высшей касте, уважительным считается использование звания или должности. К вожаку клана принято обращаться по названию клана, к лидеру отряда — по названию отряда.

Выражая интимные чувства, унатхи трутся шеями и хвостами, прикасаются ко лбу и лицу друг друга. Объятия обычно избегаются взрослыми и воспринимается как что-то детское. Только в отдельных случаях, когда унатх общается с близким, они обращаются друг к другу по имени. Обнажение шеи также выражает крайнюю степень доверия, сострадание или признание стыда. В рамках чести, покусывание и царапанье оголенной шеи также разрешено. Самки унатхов расцениваются мужчинами как дорогое имущество.

Имена и язык

Имена

Как и их язык, имена унатхов звучат весьма грубо и топорно для представителей других рас. В их именах преобладают шипящие звуки. Из-за культурных особенностей унатхи записывают свои имена и фамилии в другом порядке. Так, на первое место попадает не имя, а фамилия/прозвище, или же название клана. Имя, в свою очередь, идёт следом. При этом нередко первая часть состоит из двух слов. Тем не менее, на человеческих объектах их имена могут записать на человеческий манер ― если согхан заранее не предупредит об этом.

Для унатхов полная утрата названия своей фамилии ― большое горе. "Бесклановыми" и "безродными" считаются унатхи, по статусу приближённые к рабам и изгоям. Фамилия унатхов отражает деятельность их дальнего предка, и передаётся от поколения к поколению ― но иногда в качестве передающейся фамилии становится особенно запоминающееся (к счастью или беде носителя) прозвище. Грубый перевод некоторых из них может значить "Кривозуб", "Липучка", "Длиннохвост", "Зверобой", "Ворюга" и другие.

На человеческих объектах унатхи могут перенимать для себя человеческие имена, отдавая явное предпочтение африканским именам и фамилиям. Унатхи, желающие скрыть свою фамилию (или её отсутствие), часто берут фамилии из телефонных справочников, рекламных буклетов или баннеров во время перелётов, немного искажая их. Унатхи, рождаемые за пределами Могеса, обычно имеют два имени и две фамилии - одна пара родная и клановая, а другая - адаптированная для общества, в котором унатх родился. Такие "переселенцы" всегда записывают родную часть первее неродной, хотя водятся и исключения.

Там, где множество дальних родственников сосуществуют вместе и происходят от одного предка (обычно легендарного воина или ремесленника в истории клана), на место фамилии становится название клана, в конечном итоге являющееся искажённой спустя долгие годы фамилией этого самого предка. Та же фамилия "Кривозуб" спустя столетия может получить грубый перевод "Кремневый зуб", который его потомки будут с гордостью носить ― и так далее. Оттого нередки и моменты, когда потомки забывают истинное значение названия своего клана. В таком случае, чтобы избежать позора, они придумывают новое значение фамилии или начинают полномасштабные экспедиции в места былой славы, чтобы узнать, откуда растут их корни (и заработать почёт в своём клане, или узнать неудобную истину о своём предке).

Так, для примера, унатхи могут иметь подобные имена:

• Veke'Dakahssa Dashikkasinshi - традиционное имя на синта'унати, грубо значащее "Дашиккасинши из Полуденной бури"
• Saman'nia Jaero - перенятые человеческие имя и фамилия на африканский манер. Фамилия, хоть ничего и не значит на синта'унати, всё ещё разделяется унатхом на два слова, делая его "Джайро из семьи Саман'нья"
• Nwass'Kudjo-Mat'tias Suolso-Shaniqua - "адаптированное" имя переселенцев, где Nwass'Kudjo Suolso - родные фамилия и имя на синта'унати (грубо: Суолсо из Соляных Гор), а Mat'tias Shaniqua - человеческие (заметьте всё ещё поделённую на две части фамилию) адаптации. Такого унатха можно окликнуть по именам Суолсо или Шаникой - и то и другое будет правильно.

Язык

Язык унатхов, известный как "Синта'унати", характеризуется преобладающим количеством шипящих звуков, щелчков зубами и горлом, а также зубных согласных. В зависимости от регионов или социального статуса, их речь и акцент на родном языке могут заметно различаться ― но обычно для незнакомого с языком слушателя такие различия в Синта'унати незаметны. Так, например, унатхи сообщали о сородичах из других регионов, тянущих шипящие согласные или говорящих с характерным хрипом даже при разговоре на синта'унати — что можно сравнить с их собственной речью на Стандартном языке.

Практически всех согханов, за очень редкими исключениями, выдаёт их расовый акцент - тянущаяся "с", которую они по привычке тянут немного дольше при речи на других языках - особенно заметно на Стандартном языке. Некоторые согханы пытаются скрывать такой дефект, а другие могут иметь даже более выраженный акцент, выражающийся в невозможности произношения звуков "к", "ц" или "г", например, от чего те "ховорят ссс лёхким ахссентом".

Отношения с другими видами

Люди (Чужаки и эксплуататоры)

Как правило, от унатха к унатху мнение о человеке разнится. Для многих согханов, закреплённых на Могесе, люди запомнились как ушлые, иногда способные предать, но при этом довольно амбициозные чужаки, желающие ухватить себе с планеты дешёвую рабочую силу или оправдывающие свои бесчестные методы целью, отчего население не особо жалует таких посетителей. Унатхи, которым приходится жить или вести торговлю за пределами родной системы, относятся к людям недоверчиво и обычно пытаются психологически "прощупать" их, понять, что из себя они представляют. Если человек оказывается надёжным союзником, или придерживается схожих с согханом принципов, то согхан может позволить себе доверительные и дружеские отношения с чужаком. Согханы, вернувшиеся домой после длительного контакта с людьми, своими сородичами воспринимаются как более хитрые и опытные, и быстро собирают вокруг себя круг зевак, любящих послушать о выживании "своего среди чужих".

Скреллы (Незнакомые и умные)

Встреча со скреллом на Могесе для унатха — великая редкость, в первую очередь потому, что скреллам малоинтересна родная планета унатхов. Обычно чаще всего унатх впервые познакомится с представителем Скреллианской империи, бороздя космические просторы на торговых маршрутах или работая на "чужаков". Согханы стараются избегать скреллов, не зная, чего от них ожидать, и даже не всегда могут найти общую тему для разговора с ними. Согханы знают, что скреллы являются более развитой цивилизацией, чем то же Человечество, и потому относятся к тем со смесью уважения, недоверия и трепета, но стоит только кому-либо из скреллов заявить о согхане в снисходительном тоне, то все их отношения быстро сойдут на нет.

Дионеи (Живые пеньки, скучные пеньки)

Согханы не понимают хода мыслей дионея, ровно как и того, как такие существа вообще способны были выжить. Это одна из немногих рас, к которым согханы относятся со снисхождением, признавая их миролюбивость как проявление слабости. Иногда дионы оказываются полезными источниками той или иной информации для унатха, и несут в себе много опыта для своих слушателей. Проблема лишь в том, что долгую речь многих из них согханы часто бывают не в состоянии выслушать до конца, засыпая и млея от скуки. Дионы попадают на Могес только через корабли посредников, и, как правило, там к дионам относятся даже хуже, попросту игнорируя, избегая, или даже истребляя их, ошибочно принимая за мутировавший сорняк.

Таяран (Слабые и трусливые)

Согханы и таяран никогда не были и не будут на родных мирах друг друга в виду их физиологических особенностей. Поэтому первая встреча с таярой для согхана сопровождается искренним удивлением и любопытством. Быстро понимая, что из себя представляют эти котоподобные гуманоиды, унатхи воспринимают их как слабых себе (порой ошибочно), относясь соответственно: или начиная помыкать ими, или заступаясь за них в передрягах - ведь тогда можно легко приобрести себе союзника в этом враждебном космосе. Порой, из-за контраста в культуре обоих видов, одни могут значительно повлиять на других в хорошую или плохую сторону. Часто их объединяет общий неприятель - в роли которого обычно выступает человек.

Воксы (Пернатые мерзавцы, гнусные пираты)

Само слово "вокс" в Синта'Унати стало уже именем нарицательным для обозначения самых отпетых космических подонков. Причина кроется в довольно древней вражде между двумя расами. Воксы обнаружили систему унатхов даже раньше, чем Человечество, и потому часто совершали налёты на их космические корабли с целью нажиться. Борьба орбитальной обороны и этих пиратов ведётся с переменным успехом и до сих пор, хоть стычки и стали гораздо реже. Согханы на кораблях обучены при первом же контакте с кораблями воксов вести атаку, детей пугают страшными байками о том, что в космосе их могут украсть воксы, а те, кто встречает их на космических просторах в рядах "чужаков", едва сдерживают негодование, общую неприязнь и ненависть к ним. Единственное, что утешает унатха — примерно такое же презрительное отношение Человечества к этим птицам.

Самоходные Позитронные Установки (Роботы и компьютеры)

Неудивительно, что сложная структура позитронного мозга для согхана непонятна и весьма запутана: обычно самоходка в их представлении — это что-то вроде сложного робота. Поэтому многие видят в самоходках ничего больше, чем простого робота Человечества, раба корпорации, хоть и очень умного и высокопоставленного. Для отдельных слоёв населения Могеса, незнакомых с космосом вовсе, СПУ могут показаться живым ответом от их божеств, или знаком свыше, ниспосланным для помощи деревне или для вершения божественного суда. Обычно согханы относятся к позитронкам нейтрально, и, не зная ценности их корпусов, обычно могут случайно поломать их при длительном взаимодействии.

Как другие видят унатхов

Унатхи расцениваются в кругу людей как дешёвая рабочая сила. Стереотипный унатх предстаёт большим, сильным и вспыльчивым дикарём, обязательно имеющим богатый опыт сражений и выживания за своей спиной, но всё равно немного глуповатым. Обычно, конечно, может выясниться, что это не так, и вскоре им доверяют более сложную работу.

Унатхи оказываются хорошими инженерами и специалистами по охране, но чтобы это доказать, им обычно приходится не один год мыть полы, копать руду и тягать груз в доках кораблей "чужаков", живя при этом в условиях, соответствующих типичному чернорабочему. Некоторые преступники специально провоцируют согханов, выбирая их как лёгкую жертву, чтобы потом убить или ограбить ксеноса на своей родной земле, но часто натыкаются на жестокое сопротивление, недооценив их.

Бэкстори

Общее

Унатхи — это вид, тщательно сохраняющий свои традиции. Преобладает общество семьи — родственники не отдаляются друг от друга далеко, постепенно образуя фамильные кланы и налаживая родственные связи с другими кланами. Около пяти или семи кланов образуют достаточно крупные поселения, которые служат для развития капитолиев. Капитолий, образованный наиболее влиятельными кланами в свою очередь, защищает другие поселения вокруг него, собирая с них дань. Они являются частью большой торговой сети и даже имеют космопорты для торговых судов, которые привозят различные товары. В капитолии стекается постоянный поток кочевников и караванов торговцев, которые, в свою очередь, продают товары и предметы роскоши в крупных поселениях и деревнях.

История

Когда-то климат на Могесе был близок к джунглям: с болотистыми местностями, океаническими архипелагами и густой растительностью. Предшественники Унатхов, чья культура обобщённо называется "Культурой Предтечей", были очень трудолюбивы, оставив после себя богатое наследие в виде продвинутых технологий и монументальных построек, ныне утерянных и утопших в песках. Связано это с более высоким уровнем технологического развития Предтечей. Ранее общество имело функционирующую дорожную систему, личный транспорт, современные компьютерные системы, валюту, моду, искусство, культуру и ядерное оружие. Уровень технологии был приближен к человеческой начала 2000-х.

Административное деление территорий Предтечей выглядело ровно так же, как и в текущем обществе Унатхов, однако археологам до сих пор не удаётся понять, были ли это страны со своим законодательством и избирательной властью, или невероятно могущественные родовые кланы, образующие империи или королевства — вероятно, всё вместе. Известно, однако, что все территории придерживались мирной политики сосуществования, пока по неизвестным причинам не настала ядерная катастрофа, именуемая в истории "Хэаш'Уэоа-Эста" (унтх. Скорбь Испепеляющей Матери). Согласно легенде, небо в день катастрофы осветилось вспышками столь яркими, что их сравнивают с осколками звезды, упавшими на землю Предтечей - так называемым "плачем" Уэоа-Эста, погубившим цивилизацию.

Большая часть цивилизации на архипелагах, севере и юге планеты погибла, и уцелеть смогли лишь считанные тысячи беженцев, укрывшиеся в подземных бункерах на Экваторе. Экологическая катастрофа огромных масштабов, последовавшая после первых взрывов, истребила всю экосистему, оставив лишь скудное видовое разнообразие тех, кто приспособился к радиации и новой среде обитания. Огромные океаны Април и Тосс испарились от ужасающей жары, став текущими суперпустынями. Историки разнятся во мнениях, сколько лет потребовалось Предтечам выживать в недрах земли под постоянным радиационным штормом - вплоть от 80 до 200 лет. Вплоть и по сей день исследователи могут обнаружить полностью вымершие убежища, полные останков тех, кого называют Предтечами. Но как бы то ни было, катастрофа нанесла сильный ущерб по технологическому развитию, оставив выживших в жестоких условиях, с низким уровнем популяции, радиацией и недостатком чистой воды и еды. Это стало толчком к нынешней жизни унатхов.

То, что предшественники были только унатхами, не является достоверным фактом даже среди них самих. Достоверно известно только то, что они были прямоходящими, от полтора до двух метров высотой. Культура Предтечей, если судить по остаткам того, что сохранилось, была очень колоритной и самобытной, полной древних историй, сказок, музыки, и прочего. Технологии были достаточно развиты до такой степени, что некоторые системы в позабытых всеми убежищах и руинах могут, хоть и со сбоями, функционировать до сих пор. Некоторые ученые выдвигали теории того, что было раньше, и пытались фиксировать те события, что происходили после выхода потомков выживших на поверхность, но большая часть истории была бесследно утеряна, так как в приоритеты ставилось выживание.

Дата и время

В основном, унатхи не ведут общую летопись, как люди или скреллы. Скорее, они ориентируются на историю клана или же региона, однако большинство сохраняют основную календарную систему, чтобы отслеживать дни и годы. Есть два сезона, Мото и Джуа, они являются эквивалентом земному лету и зиме. Изменение температуры в основном чувствуется ближе к полюсам, что также влияет на продолжительность дня в пустыни. День становится короче или длиннее в зависимости от сезона на 3 часа. Каждый из двух сезонов составляет примерно 200 дней, так что когда проходит двухсотый день Джуа, то это считается новым годом. Каждый десятый год у унатхов называется Гоаджи — что схоже с високосным годом у Человечества. В разных культурах Гоаджи предвещает добрые или наоборот дурные изменения. Для примера, чтобы предсказать или вспомнить определенную дату, у унатхов есть такое выражение: “Двадцатый день Джуа, пять лет назад.” или что-то в этом роде.

Неудивительно, что унатхи отслеживают время по солнечным часам. Эти примитивные, но эффективные часы разделены на четыре квартала. Вместо того, чтобы использовать цифры, как это делают люди, они определяют время по изменению угла тени. Когда она встает под угол в 0 градусов, то это принято считать рассветом, новым днем, даже если это случилось до восхода солнца. В 90 градусов завтрак должен быть закончен и унатхи готовится к рабочему дню. 180 градусов - это полдень, обычно на это время выпадает час-пик торговли или же больших, дружеских обедов. Когда наклон достигает 270 градусов, рабочий день подходит к концу и унатхи отправляются домой в их кланы, для вечерней трапезы.

Заболевания

Синдром “Черного яйца” ― генетическое отклонение, присущее только согханам, которое в редких случаях проявляется у женщин, и еще реже ― у мужчин (в основном это из-за крайней степени импотенции). При таком осложнении откладываемые яйца выходят по одиночке, и само яйцо покрывается черной скорлупой, которая в три раза толще обычной. Также оно покрывается специфической пленкой, которая по виду напоминает брезент ― от чего многие детёныши умирают в скорлупе, не имея возможности вылупиться самостоятельно.

В некоторых культурах данное явление может клеймить женщину как изгоя, в виду непригодности для дальнейшего размножения (существующее название таких изгоев ― эста-хси'уоа ― очень грубое оскорбление!), или же ее могут объявить непригодной для женских обязанностей и начать относиться, как к мужчине. В это же время, детёныша оставляют умирать. В других культурах (особенно ― среди почитающих Руки Лозы), к этому относятся с пониманием и даже знают пару методов лечения: Народный, с применением грубой силы и острых предметов, для того чтобы взломать толстую скорлупу, или с помощью генетической терапии. К сожалению, строчка кода ДНК, отвечающая за данный феномен, до сих пор не была найдена, и потому этот метод тоже зависит от должного везения и качественного оборудования.

Синдром "Жёлтого глаза" ― распространённая мутация, которая проявляется после длительного пребывания в радиоактивных песчаных бурях в суперпустынях по мере взросления. В подростковом возрасте зрачки мутанта покрываются жёлтой полупрозрачной плёнкой, контакт с которой причиняет боль. Плёнка постепенно становится своеобразным "третьим веком", которое унатх должен научиться закрывать сам ― что, разумеется, происходит не сразу и сопровождается мучениями. Чаще всего оно распространено у мужчин.

Те, кто готов пойти на это, удаляют себе болезненный рудимент (обычно, когда старшие не присматривают), рискуя при этом навсегда ослепить себя и оставляя характерные шрамы от ожогов (следствие попыток выжечь плёнку подручными средствами) и царапин вокруг глаз. В простонародье решившихся на такой отчаянный шаг называют "слепцами", даже если они сохранили зрение, и их считают слабовольными по сравнению с другими собратьями. В редких случаях, когда плёнка остаётся, и боль мешает бедняге приносить пользу клану - согхан клеймится изгоем и отправляется скитаться по пустыням в полной слепоте. На удивление, некоторые из них выживают, привыкают к боли, адаптируют свои остальные чувства, и собираются в банды из других юродивых преступников и "безродных". Иногда ― спустя долгие годы тренировок ― они возвращают зрение обратно.

Каннибализм является, к сожалению, неотъемлемым спутником неплодородных почв, радиационных мутаций и голодной смерти у порога. По неизвестным причинам, во многих регионах периодически находят ячейки унатхов, промышляющих каннибализмом втайне. Ходят байки и о целых деревнях на окраинах, и бандах путешествующих изгоев, поедающих путников, а злые языки клеймят каннибалами даже самых влиятельных правителей. Согханы полагают, что болезнь получит шансы развиться, если детёныш съест других собратьев в гнездовье. Врачи, исследующие этот вопрос, однако, склонны опираться на злокачественную мутацию, вызывающую специфическое перестроение пищеварительной системы зародыша, обречённого на неутолимый голод. Но те, кто сталкивался с этим, единогласно обвиняют всеобщий голод в тяжёлые времена, когда поселенцы тянули жребий.

Одежда, броня

Одежда унатхов в основном свободная и напоминает одеяния древних греков. Большинство не носит обувь, но некоторые предпочитают носить сандалии. Одежду плетут из волокон “Вено” и других мелких, низкорослых растений. Красители делают из измельченных минералов, растений или костей. Темные красители используют реже, так как те лучше поглощают свет, а в ходу обычно более светлые цвета, как, например, белый. Рабочие одеяние обычно представляют из себя плотные юбки для подвижности. Одежда высших каст обычно более разнообразна в цвете, на нее нанизывают красивые бусины, а на юбке или верхней части одежды часто присутствуют острые вырезы.

Броня представляет из себя более грубую и тяжелую, чем у людей, но покрывающую не все тело, а только важные места — остальное покрывает обычная одежда. Подобная броня позволяет защитить не более, чем от двух-трех попаданий из лучевого оружия унатхов. Кочевые народы, использующие более примитивные технологии, делают свою броню из вареной кожи убитых зверей, или облачают себя в броню, сделанную из костей трешбиста. Как правило, добыть материалы для такой брони воин должен сам, проявив себя перед кланом.

Народы на полюсах могут делать (или закупать извне) бронежилеты и материалы для брони из керамических плит или особой металлической прошивки. Совсем полная броня ― подобная латам ― требует очень больших вложений и нескольких месяцев кропотливой работы, и используется для абордажных команд в космосе. Как и в случае с кочевыми народами, унатх, желающий приобрести ценную броню (для боя или статуса), обычно должен сделать это сам, проявив себя как хорошего ремесленника. Альтернативно, такая броня может оказаться подарком для патриарха и позволит быстро добиться его расположения.

Военное дело

Битва для унатхов может сильно варьироваться в зависимости от того, с кем они сражаются. Армии большинства поселений придерживаются кодекса чести, если речь идет о холодном оружии. Так, согласно кодексу, воин не может стрелять по своему оппоненту, если тот намеренно расставляет руки в разные стороны и достаёт холодное оружие на почтительной дистанции, непосредственно перед столкновением. Когда сталкиваются две стороны, чтящие путь Великой Хитрости, исход всей битвы может быть решён одной дуэлью.

При взаимодействии с другими армиями, формируются боевые линии. Впереди стоят унатхи со щитами, за и между которыми авангард, старающийся пробить защиту врага. Когда кто-то в строю умирает, те, кто рядом, стараются занять его место. Позади всех располагаются барабанщики и командиры, которые выкрикивают приказы. Более рассредоточенных стрелков, обычно, двигают на фланги или ставят на возвышенностях позади боевой линии, причём явно отдавая предпочтение более традиционным методам ведения огня — с помощью луков и арбалетов, а не лазеров и огнестрельного оружия. В обороне и штурме поселений активно используются все возможные меры ― ловушки, лазеры и огнестрельное оружие, взрывчатка, и что угодно ещё.

Условия битвы так же меняются в зависимости от региона. Унатхи с экватора прорывают линии врага, стараясь убить хотя бы одного противника, и действуют агрессивно и решительно, предпочитая пневмо-молоты и тяжёлые вибро-топоры для нанесения тяжелейших увечий, не заботясь о своём здоровье. Унатхи с севера, однако, предпочитают использовать нелетальное оружие или делать смерть быстрой и наименее болезненной, используя колющее оружие, сети и болы, предпочитая атаковать умеренно, сохраняя силы, но нанося удары быстро и прямо в цель. Те, кто живут у полюсов, почти не придерживаются принципов чести и во всю используют стрелковое оружие, оставаясь максимально хладнокровными к страданиям оппонента, которое оружие может причинить, пытаясь при этом сохранить свою шкуру.

Борьба между изгоями и беженцами сильно отличается: для них главное не убить врагов, а выжить. Они активно используют преимущества местности и аккуратно распоряжаются солдатами, атакуют из засад, саботируют инфраструктуру оппонента и придерживаются тактики "ударь-беги". Если возможность предоставляет им стравить оппонента с дикими животными, отравить его запасы, лишить его оружия или навести на врага гнев какой-либо более авторитетной стороны, они обязательно воспользуются ей. Подобную "партизанскую" тактику также могут перенимать и мирные жители поселений, донимаемых рейдерами или осаждённых врагом.

При рукопашной схватке идет упор на использование когтей и попытки схватить врага, лишив его возможности двигаться. Также унатхи пытаются оголить шею противника и прокусить ее. Если исход схватки должен быть нелетальным, оппоненты используют свои ноги и хвосты для подсечек, болевые и удушающие захваты и быстрые попытки повалить друг друга наземь.

Обычно в бою участвует только пехота, и иногда стрелки. Всадники довольно редки. Кавалерия оказывает довольно серьезное психологическое воздействие на врагов, а сражаются они как и человеческая кавалерия - целятся в головы и шеи. Также всадники используют копья дабы сломить оборону врага. В качестве ездовых животных используются трешбисты или специально разведенные крупные животные. Именно трудность взращивания подобных животных приводит к тому, что кавалерия довольно редко появляется в боях.

Технологии

Хотя они не так развиты, как остальные расы, но их технологии нельзя назвать отсталыми. Согханы-инженеры знают как работают провода, обладают базовым уровнем программирования, разработкой и уходом за оружием, а так же ремонтом брони. Так же они обладают познаниями в создании колодцев и очистителей, шахтерского оборудования и транспорта. Тем не менее, искусственный интеллект, передовые компьютеры, синтезаторы и другие, очень продвинутые технологии, остаются за пределами их понимания, так как они им вовсе не нужны. Большинство, если не все, технологии являются результатом тщательного изучения и применения метода обратной разработки к технологиям предшественников, оставшихся в руинах родной планеты. Разногласия могут возникать между высокими руководителями каст, для которых жизнь в развалинах является привилегией. Таким образом они решают, кто будет заниматься изучением этих технологий и какое им найдется применение, иногда они отдают их религиозным сектам которые поклоняются предшественникам.

Космическая программа

Методы путешествия унатхов по космосу являются довольно примитивными, по сравнению с остальными. В принципе, у них нету безопасных способов запуска корабля в космос, обычно они выстреливают ими из больших электромагнитных катапульт, после того как корабль покинет атмосферу планеты, запускаются основные двигатели. Посадка на поверхность является еще более опасной, так как гарантированного метода возвращения домой они еще не придумали. Большей частью полета космического корабля является дрейф в пространстве, драгоценное топливо же тратится только на корректировку курса. Основная цель при заходе на посадку — приземление с минимальным ущербом для корабля.

Флот

Могес не располагает своей оборонительной флотилией. У каждого капитолия есть свои собственные силы из кораблей носителей, для обороны торговых путей от пиратов-налетчиков. Из-за понятия честного боя унатхов, перестрелки в космосе практически невозможны. Вместо этого, корабль носитель отлетает на безопасную дистанцию и выстреливает в корабль противника десантные торпеды для абордажа и захвата его изнутри. Любой захваченный корабль для унатхов представляет большую ценность, а потому быстро присоединяется в состав немногочисленного флота одного из капитолиев.

ИКС

Для многих кланов унатхов инженерия является семейным ремеслом, особенно для тех кто живёт вблизи полюсов планеты, откуда загружаются корабли. До стандартизации спец скафандров, у каждой семьи были свои собственные разработки для создания которых требовались технологии предков, поэтому эти скафандры были очень редкими. Благодаря бартеру и шпионажу, компании НаноТрейсен удалось заполучить уникальные схемы для создания своих собственных ригов высокого класса. Лишь благодаря воссозданию технологии предшественников, многие унатхи бороздят просторы космоса на сегодняшний день.

Вибро- и пневмооружие

Оружие ближнего боя унатхов намного проще человеческого, однако, оно более чем смертоносно и убийственно, особенно в руках умелого бойца. Используются, например, вибромечи, которые, при соприкосновении с плотью, начинают очень быстро вибрировать. Для глаза это незаметно, но такие мечи без усилий отделяют конечности и даже головы от тела за один-два точных удара. Пехота часто использует энергетические топоры. Это оружие делают из легко нагревающихся металлов с высокой температурой плавления, что, собственно, содействует отрезанию конечностей или, хотя бы, сильным ожогам. Раны такого типа не вызывают кровотечений, так как очень высокая температура прижигает рану до того, как упадет малейшая капля крови. Этот тип оружия также представлен мечами и алебардами.

Еще один один уникальный вид оружия унатхов — пневмо оружие, например, булавы и молоты. На подобное оружие установлена технология сжатого воздуха, и с обеих сторон головки молота есть подвижные части, вследствие чего при ударе одна часть бьет сжатым воздухом по другой, что во много раз увеличивает силу удара. Благодаря этой простой, но очень опасной системе, подобное оружие называют "силовыми молотами/булавами". Способ использования этого оружия тот же, но усилий надо прилагать намного меньше.

Археотех и примитивное оружие

Множество любопытных технологий было утеряно в ходе ядерной катастрофы, но те образцы, что унатхам удалось достать, охраняются с большой ревностью и считаются ценной реликвией. Любой уважающий себя унатх, принадлежащий к высшим кастам, имеет при себе древний образец оружия, стреляющий радиационными болтами, и держит его у себя как символ статуса: попадись такое в руках изгоя, и к нему обязательно возникло бы много вопросов по тому, где он достал такое оружие. Древние артефакты былых времён хранятся в секретных заброшенных бункерах, охраняемых до-военными автоматизированными системами и особо яростными культами предшественников. Среди высших каст бытует мнение, что на Могесе может быть до сих пор цело ядерное оружие.

Стрелковое оружие, в основном, не используется унатхами, предпочитающими видеть врага в лицо. Такое оружие не используется в честных поединках и пользуется популярностью только у разных отчаянных унатхов, а также некоторых жителей северных регионов. Стрелковое оружие продают в крупных городах и космопортах, где его могут купить все желающие. В основном используется энергетическое (лазерное) оружие, так как подвижные части баллистического быстро изнашиваются в условиях пустыни, но подобная технология была впервые представлена Человечеством. Местные мастера производят свои собственные кустарные лазерные пушки, не отличающиеся особой надёжностью, но имеющие убойную мощь. Арбалеты и луки, сделанные из сухожилий и сушеных внутренностей, используются в охоте, но для некоторых более предпочтительным окажется охотничья винтовка — которую, обычно, тоже делают из подручных материалов.

Религия

Представитель веры "Рука Лозы".

Кхас'ха - символ "Руки Лозы".

Рука Лозы

«	Природа никогда не предаст душу, любящую её.	»
— Из восстановленного стиха Предтечей "Рука лозы"

Религия на Могесе очень разнообразна, взгляды на нее варьируются в зависимости от кланов и семей. Так же как и их восприятие чести, последование вере полностью зависит от региона. Некоторые унатхи, по большей части те, кто живут в северных регионах, следует вере под называнием “Рука лозы”. Они полу-кочевники, которые верят, что событие, которое привело к ядерной войне на Могесе, было не трагедией, а возможностью сформировать мир по своему. Сами же последователи верят в то, что они предназначены для распространения и разведения разнообразных видов флоры, будь-то зерновые, цветы или кусты. Служители носят маленькие сумки с тысячами семян внутри, большая часть из которых - лоза под названием “Вено”, что отлично подходит для трансформации песка в почву. Последователи любят обращаться к себе как “Ее руки”, ведь они верят в то, что природа пассивна и женственна. В результате этого, к женщинам относятся с большим уважением, хотя предполагается, что они все еще стоят позади мужчин. Как правило, женщины ухаживают за садами, пока мужчины занимаются поиском новых земель для обработки. После смерти их кремируют, а прахом удобряют растения.

В качестве подношения Последователи Лозы приносят в жертву плод или веточку какого-либо растения, полученного с собранного урожая. Храмы Руки Лозы представляют собой капища, поставленные снаружи поселения и окружённые священным садом. Размеры сада варьируются от поселения к поселению. Ритуал посвящения в эту веру происходит каждое 30 число Джуа, называемое Днём Роста (унтх. Хис'та Уоа) и являющееся праздником у представителей Руки Лозы. Унатх, проходящий посвящение, должен уйти на 90-дневный пост, отказываясь от питания мясом почти полностью, питаясь одними растениями, после чего становится полноценным последователем религии по окончании поста. Провинившиеся унатхи, по чьей вине пострадала флора планеты, отправляются в паломничество за редкими или очень полезными семенами растений, отчего их часто может занести в самые разные уголки космического пространства. Рунический символ, который послушники выводят в центре своих садов и на аколитах, проходящих посвящение, называется "кхас'ха" и представляет собой одновременно и весы, и семя под землёй.

Почитатель предшественников.

Хштар - метка археологов из Культа предшественников.

Культ предшественников

«	Не о потомках судят по предкам, а о предках судят по потомкам.	»
— Са'адевир Уо'шуджи перед дуэлью за клановый артефакт Предтечей, последние слова

Другой широко распространенной верой является превознесение предшественников и их технологий. Они чувствуют, что эти существа обладали более высоким интеллектом и уважают их за все, что они сделали. Это не религия в истинном смысле, так как они не считают, что предки были богами. Скорее предшественники хотели сохранить все свои достижения и удостовериться, что их технология, архитектура и скульптура мира не будут утеряны в истории. Они почитают руины и артефакты, оставленные предками. Споры среди последователей веры, относящихся к высшим кастам — не редкое явление. И уж особенно, когда идет обсуждение по поводу того, как будут продвигаться исследования или работа с древними артефактами.

Поскольку почитатели предшественников не считают своих кумиров богами, они не преподносят им какие-либо подношения. Реликтовыми в Культе считаются технологии, имеющие явный отпечаток цивилизации Предтечей. Артефакты прошлого весьма популярны, но почитатели предшественников также не прочь разобрать и более современную технологию и воспользоваться знаниями других инопланетных рас ― если это позволит продвинуться в изучении родных технологий. Каждый клан, имеющий в качестве реликвии трофей или некую вундервафлю, передающиеся из поколения в поколение, так или иначе поддерживает культ предшественников. Утрата археотеха для них ― непозволительна, и они яро защищают любые крупицы информации, добытые кровью и потом (иногда в буквальном смысле) в древних и забытых руинах. Общепризнанный среди последователей символ "хштар" отмечается на старых и исследованных руинах, служа предупреждением для мародёров. В речи Предтечей, как выясняли археологи, символ означал любопытство, мудрость и знания - так что выбор последователей неудивителен.

Представитель веры "Великой Хитрости".

Страта - дуэльный круг и символ Великой Хитрости.

Великая Хитрость

«	Честь для всех одна. Исход для всех разный.	»
— Ритуальная мантра Великой Хитрости

Третья вера, которая по большей части практикуется унатхами, живущими вблизи экватора ― вера “Великой Хитрости”. В регионе, где выживание и честь находятся в высоком приоритете, Хитрость учит тому, что война должна быть не только оружием разрушения, но и способом вынесения уроков для воинов, что смогли выжить. Великая Хитрость несет свое слово через победу и поражение, через строгие и гибкие доктрины. Это и является проявлением самой войны и ее последователи верят, что из каждого конфликта для себя можно вынести определенный урок.

Следующие по пути Великой Хитрости подносят своему клану трофеи, добытые у соперника силой или хитростью: трофейное оружие врага, череп грозного хищника, или разбитый остов боевого меха, например. Тем не менее, старшие учат молодняк не выставлять свои победы напоказ и не дать гордости застилать свои глаза перед следующей битвой ― поскольку именно гордыня убивала многих могучих воинов. Посвящение в путь Великой Хитрости начинается на совершеннолетие согхана, и включает в себя долгие дни выживания в одиночестве и добычу своего первого боевого трофея ― животного или врага клана. Те, кто поступают бесчестно согласно доктринам Великой Хитрости, почти не имеют способа как-либо восстановить свою честь, если не совершат ратный подвиг. Большинство из них очищают своё имя уже посмертно, а другие становятся изгоями. Ритуальный круг, в котором унатхи совершают поединки по заветам Великой Хитрости, называется "стратой", и часто отмечается на знамёнах войск или гравируется на корпусах космических кораблей, служа символом битвы с врагом на равных, вне обстоятельств. К тому же, именно этот символ считается официальным символом Могеса целиком.

Представитель веры "Плодородных огней".

Ски'тма - символ Плодородных огней.

Плодородные огни

«	Унатх может забыть, как тяжело далась работа, но поколения не забудут, как качественно она была сделана.	»
— Надпись над входом в торговый район, город Харкарон

Последняя вера, которая практикуется на Могесе, называется “Плодородные огни”, и она фокусируется на создании продуктов и товаров. Последователи Огней верят, что предки создали унатхов для того, чтобы те могли создать большее. Большинство из последователей этой веры составляют фермеры, ремесленники, инженеры и им подобные. У них нету храмов: только мастерские, фермы, торговые лавки и вера в то, что каждого судят по тому, что он создает. Считается, что рыбак с бо̀льшим уловом становится ближе к предкам. Они конкурируют в области фермерства с последователями “Руки лозы” вплоть до такой степени, что между ними имеет место быть шпионаж. “Религиозными лидерами” считаются те, кто в совершенстве освоил ремесло, а их последователями те, кого они научили этому. Мужчины в основном занимаются физическим трудом, в то время как женщины отдают предпочтения искусству и меньшей физической нагрузке.

В качестве подношений идёт всё, что выставляется на прилавок. Для ремесленника всё то, что он произвёл ― считается достойной жертвой Плодородным огням, и чем больше или качественнее товар, тем лучше это задобрит предков. Почти с самого детства согханов приучают заниматься полезным для клана и города делом, предопределяя их путь. Каждое начало Мото и Джуа последователи Плодородных Огней устраивают размашистые ярмарки ― своего рода религиозные праздники ― где они выставляют добытое и созданное напоказ, обмениваются подарками с соседями, и, по возможности, венчают молодёжь и устраивают союзы и договоры меж собой. Воровство и плагиат порицаются повсеместно: первое больше у мужчин, а второе у женщин. Провинившийся согхан, желающий вернуть расположение предков, обычно, закапывает в песок немного той продукции, которую он создал. Точно так же делают торговцы перед посещением нового города ― считается, что это принесёт удачу. Товары маркируются символом "ски'тма", изображающим как одноимённый струнный инструмент унатхов, так и зажжённую рукотворную лампу, освещающую будущее.

Повседневная жизнь

Архитектура

Дома унатхов строятся из песчаника и почти во всех присутствует специальная комната со сквозным отверстием в потолке, называемая "Солнечным садом". Это аналог гостиной у людей - лицо жилья - и если в этой комнате грязно, мало мебели и украшений, то это плохо сказывается на клане. Украшениями обычно являются трофеи с охоты или битвы, иероглифы на стенах, повествующие историю клана, цветные камни, красивые или экзотические растения. В более хороших домах присутствуют ванны, хотя и помимо них почти в каждом поселении присутствуют общественные купальни.

Менталитет, общество и традиции

Унатхи из центральных районов живут по простому принципу: не сломано ― не чини. Они четко разделяют потребности и желания. Именно поэтому к женщинам относятся как к ценному имуществу. Часто самкам доверяют мужские дела, а если те допустят ошибку ― стыдят их мужчин. Даже по обоюдному согласию касаться чужой женщины запрещено, и это, несомненно, плохо отразится на их положении в клане. Мужчина, который хочет привлечь женщину, идет к тому, кто ответственен за нее, будь то отец, брат или глава клана, и сообщает ему об этом. Лесть, хвастовство или деньги могут облегчить этот процесс "сватовства". Игнорирование данного "ритуала" может сильно расстроить как и опекуна самки, так и весь клан.

Питомцы у унатхов существуют, однако у них несколько другое предназначение: например, трэшбистов легко приручить, если хозяин умный и ответственный. Сам факт приручения является хорошим фактором роста статуса согхана - и чем экзотичнее питомец для местных, тем лучше. И в то же время убийство питомца - обычное дело, так как это не очаровательные милые зверьки, а животные для работы, и их жизнь может оборваться в тот момент, когда они укусят кого-то без приказа.

Общество унатхов построено на системе каст. Воины по статусу выше обычных работяг, а управляют всем старейшины, выше которых лишь военачальники (лидеры больших поселений) и повелители (лидеры капитолиев). На самом дне кастовой лестницы располагаются изгои, рейдеры и рабы - те, кто лишился чести.

Экономика

Одной из валют является вода, так как у унатхов мало бумажных денег или сокровищ. Жители, кроме обычной купли-продажи, предпочитают бартер, хотя все зависит от региона. Капитолии владеют большим запасом сокровищ, за счёт которых они скупают товары у космических торговцев. Большие поселения обычно собирают натуральную дань с поселений поменьше, прежде чем отправить свою десятину в капитолий, и являются центрами обмена для жителей окрестных деревень. Деревни могут торговаться как между собой, так и в большом поселении, подконтрольном военачальнику. Обычно житель деревни не уходит дальше своей родной земли, поэтому в капитолиях он чаще всего может оказаться только в качестве раба.

Другой надежной валютой является рабочая сила ― будь она представлена в виде скота, рабов или наймитов. Рабам не доверяют важную работу, поэтому высшие касты или опытные торговцы в основном полагаются на наёмный труд. Каста рабов является самой низшей, и обычно на рабство обрекают преступников и изгоев, пойманных военными патрулями. Сумев доказать перед хозяином свою надёжность или преданность, раб может стать вновь свободным, но его дальнейшая судьба зависит от решения главы поселения. Торговля рабами считается низостью у многих унатхов, но те, кто может переступить через своё чувство чести, быстро богатеют и понимают, что для общества рабство - вынужденная необходимость.

Летопись

Патриархи каждого клана делают из травы и растений специальные обозначения, отображающие события за год. Уничтожение или нанесение вреда подобным вещам сравнивается с попыткой геноцида клана, так как это единственный способ для них записывать свою историю. Если два клана объединяются в один, то выбирается патриарх, ответственный за ведение летописи дальнейшего союза. Истории кланов-союзников, при этом, сохраняются.

Наиболее древние кланы, которые представляют собой высший свет капитолиев, имеют целые отдельные клановые здания, посвящённые истории клана ― скриптории. Вход в скриптории строжайше охраняется, но для тех, кто войдёт внутрь, открывается изумительное зрелище ― стены скрипториев почти полностью покрыты древними иероглифами, отражающими ключевые события в клане, множественные союзы, войны и изгнания. В воздухе витает запах сушёных трав и специальных смесей, предназначенных для нанесения этих иероглифов и для сохранения старых реликвий. За обслуживание скриптория обычно отвечает высокопоставленный унатх из числа приближённых повелителя ― самый старый родственник или невероятно преданный слуга.

Гуанди

Иногда, когда унатх становится смертельно болен, понимает, что прожил жизнь бесчестно или просто устал от своего жалкого существования, он совершает ритуальное самоубийство ― Гуанди. Они продают или отдают все свое имущество и идут выживать в пустыне. Единственное, что они берут с собой ― это оружие для того, чтобы бороться с животными и другими унатхами, а в итоге погибнуть в бою. Когда встречаются два таких унатха, они обычно рассказывают друг другу свои истории и то, почему они сделали этот выбор. Они желают друг другу удачи и начинают бой. Победитель обязан позаботиться о теле оппонента.

Отказаться от образа жизни Гуанди нелегко. Некоторые желают вернуться к своему прежнему образу жизни. Их кланы могут рассматривать это как трусость или же наоборот принять бродягу как того, кто вынес для себя ценный урок.

Культура

Различные регионы Могеса разделены между умеренным и тропическим поясом. В этих местах существуют уникальные диалекты и акценты народов унатхов, но корень языка всегда имеет общую базу. Так же там разнообразна культура. Руины предшественников, расположенные на полюсах, состоят из военных баз и станций электромагнитных катапульт. Унатхи которые обосновались вокруг полюсов, следуют вере “Руки Лозы”, либо “Плодородного Огня”. Для последних инженерия стала основным источником прибыли. Последователи культа предшественников поклоняются у полюсов в тайне или открыто. Унатхи культа Предтечей и последователи "Плодородного Огня" могут конкурировать друг с другом, применяя в боях боевые риги или самодельные скафандры, чтобы решить у кого будут возможности изучить технологию, оставленную предшественниками и возобновить работу катапульт.

Унатхи, которые последовали за “Рукой Лозы” за полярный пояс, сотрудничали с инженерными кланами, которые изучали фауну в надежде найти технологии, которые позволили бы распространить жизнь по всему Могесу. Бои для них являются по большей части редкостью и они не такие долгие как у остальных, проходя на бесплодных почвах, дабы не запятнать свои земли кровью врагов. Если вражда рискует закончиться кровопролитием, они стараются не наносить смертельные удары, а просто обезвреживают противника. Такие бои происходят только между кланами, внутриклановые конфликты регулируются дипломатично. В то время, как остальные регионы относятся к полюсу очень скептически, последователи Лозы все равно научились сосуществовать вместе только потому, что полюсники контролируют межпланетарную торговлю.

У экватора унатхи расселены небольшими группами. Обычно ими являются изгнанники с севера, которые двинулись на юг, чтобы изменить свой образ жизни. Экватор очень радиоактивен из-за последствий ядерной войны, которая уничтожила расу предшественников. Забавно, что руины представляют собой убежища от бомбардировок. Заселившись, унатхи продолжали рыть вглубь до подземных источников, используя оставшиеся от предшественников очистители воды. Тем не менее, жизнь в этом регионе не так проста как кажется. Для большинства экваториальных унатхов настало тяжелое время из-за того, что их стало очень много. Так же они очень территориально зависимы, права на землю и жилье решаются в жестоких боях, в специально отведенных для этого местах. Подобные дуэльные места очень радиоактивны, создавая испытание для участников, где им нужно будет проверить свои навыки, опыт и выносливость. Население экватора всегда торгует с любым караваном, который смог до них добраться через жару, песчаные бури и радиацию. Большинство караванов не осмеливаются путешествовать на юг пешком благодаря сопутствующим этим местам легендам. Они повествуют об унатхах, которые изменились под воздействием радиации и превратились в больших и страшных каннибалов. Эти монстры утаскивают отставших от караванов путников и детей, забирая их в темноту, где съедают их по кусочкам.

Национальная кухня

Несмотря на общую ситуацию, в которой находится вид унатхов, они находят утешение в собственной кулинарии, переживающей настоящий ренессанс на данный момент. Подавляющее большинство населения любит острую пищу, приправы для которой щедро завозят торговые суда и пешие караваны из деревень. Большая часть меню состоит из мяса самого разного приготовления, которое делают практически из любого представителя фауны. Среди блюд наиболее популярными считаются:

Кефеогео [Kefeogeo] — мелкие мясные вырезки, сушёные на солнце в острых приправах. Получаются своего рода чипсы из вяленого мяса, которые очень любят дети в качестве угощения. Традиционно подаются на стол в тарелке из съедобного листа папоротника одним из младших членов семьи.

Фушшст'вессина [Fushst'vessina] — мясная похлёбка, щедро приправленная съедобной растительностью, для вкуса. Обычно мяса в ней меньше, чем непосредственно приправ - поэтому блюдом легко накормить много ртов.

Фаск'хтонг [Fasqh'tongue] — сушёный и вяленый язык сиссалика, обработанный в уксусе. Обычно приправляется чем-нибудь пряным. Подаётся обычно прямо целиком, занимая добрую половину метра на столе.

Фанг'вин [Fang'veen] — горячительный напиток экватора с одной характерной особенностью - его делают из забродивших фруктов вперемешку с кровью. Приобрёл популярность по всей планете благодаря племенам Ас'соки, посещающим все точки Могеса. В ход идёт любая кровь не ядовитого животного. В городских питейных предлагают даже коктейли из фанг'вина, которые пользуются большим спросом. Более крепкий напиток ― треш-бесшч [Thresh'besshch] ― делается из правильно обработанных крови и яда перьев трешбиста, и может даже применяться как обеззараживающее.

Музыка

Ещё с прилётом Человечества особо прогрессивные унатхи давно заметили сходство музыкального ритма старой музыки людей со своим. На Могесе, особенно в северных регионах планеты, можно встретить клубы и бары, проигрывающие музыку американской эпохи 80-х и 90-х. Иногда образуются даже собственные согханские группы, старающиеся подражать жанрам того времени, что, на взгляд людей, у них удаётся с переменным успехом.

Духовые инструменты ― флейты из костей и рогов ― а также барабаны и трещотки распространены повсюду: от деревень и клик изгоев до городов. Струнные инструменты попадаются гораздо реже и являются, обычно, или рукотворными предметами искусства для знати, или чем-то завезённым извне. Песнь — что-то совершенно чуждое для неподготовленного унатха. Вместо этого они предпочитают слушать мастерское инструментальное исполнение. Игру на духовых и ударных инструментах доверяют мужчинам, а элегантные струнные инструменты (в частности, гитары или полноценные арфы) традиционно завещают женщинам. К музыке унатхи относятся с уважением, не перебивая музыканта, как плохо бы он ни играл ― вместо этого стыдя его потом.

Развлечения

Большое количество литературы ― это восстановленное культурное наследие Предтечей, которое не подвергается массовой печати. Самыми важными остаются религиозные писания о природе, охраняемые последователями Руки Лозы, и техническая документация, ценимая культами предшественников. Более актуальные саги и рассказы, коих подавляющее большинство, обычно устно передаются от старшего поколения к младшему и повествуют о самых примечательных событиях клана (с дополнительными приукрасами, разумеется).

Театральное искусство не распространено в привычном понимании этого слова ― вместо этого большую роль получают гладиаторские бои на аренах. Согханы любят подобные развлечения не только из-за зрелищ, но и, среди мужчин, ценятся как проверка своих боевых навыков, и как возможность впечатлить семью самки, которую они хотят привлечь. Это могут быть как и вполне безобидные, но зрелищные представления на потеху родному клану, так и настоящие схватки не на жизнь, на смерть, на которые обрекают рабов в капитолиях.

Особенности отыгрыша и ООС составляющая

Как и к любой другой ксенорасе, к унатхам имеются повышенные требования в плане отыгрыша. Помните, что вы отыгрываете ксеноса, который рос в других условиях, на другой планете, и его восприятие окружения может быть несколько отличным от человеческого. Унатхи грубые и черствые, но не стоит оправдывать нарушение каких либо правил оправдывая это тем, что вы унатх. Например, не стоит выбрасывать людей в мусорку и/или жестоко их избивать за оскорбления. Кто знает, что же потом случится с таким унатхом на человеческой станции? Ниже будет представлен список некоторых требований и особенностяей, которым вам придется следовать, если вы хотите и дальше играть на унатхе. Помните, что составить идеальный список "Как не стоит себя вести" невозможно, так что отнеситесь с пониманием если уполномоченный ксено-администратор(ксеновизор) сделает вам замечание и/или потребует что бы вы вели себя иначе. В случае игнорирования этих рекомендаций вы можете лишиться права отыгрывать унатха. И, в случае если ксенорасы были получены за время, - и всех остальных ксеносов.

• Как уже было описано выше, будучи унатхом вы имеете право быть более грубым или же вести себя несколько агрессивнее, но не пытайтесь оправдать ксенорасой бессмысленный гриф или прочие грубые нарушения правил. Иными словами: УНАТХ - НЕ ОПРАВДАНИЕ ДЛЯ ГРИФА.
• Соблюдайте правила для имен, описанные выше. Ступиднейм на ксенорасе, помимо обычных санкций, может привести к отзыву права отыгрывать на ней.
• На незнакомой территории и в незнакомой обстановке унатхи чувствуют себя неуверенно и, следовательно, ведут себя более размеренно и осторожно. Оставляя обычную агрессивность.
• Помните о принципах чести и территориально-этнических особенностях унатхов. Принципы ведения боя отличаются между унатхами с экватора и унатхами с полюсов. Подробнее это описано в пункте "Военное дело". Так же унатхи с полюсов считаются более спокойными и прогрессивными, их чаще можно встретить на космических станциях людей, в отличии от своих суб-экваториальных сородичей.

Бонус

"Первый контакт"

Click to load content

(ссылка)